九天應元雷聲普化天尊

《玉樞寶懺》雲:“恭維九天貞明之大聖,玉清真王之化身。分形十方,運心三界。拯眾生之苦惱,攜下土之沉淪。三十六天,天天歸主宰之權;千五百劫,劫劫運慈悲之化。苟致寸忱而稱念,悉令萬願以從心。”

以上文辭,說的就是九天應元雷聲普化天尊之威德。普化天尊乃元始天尊之化身,為“群生父,萬靈師。”曾經於元始天尊之前,“以清淨心,發廣大願。願於未來世,一切眾生,天龍鬼神,一稱吾名,悉使超渙。如所否者。吾當以身身之。”也就是說普化天尊曾經在大羅元始天尊之前,發了宏願,成道之後,未來世界,一切眾生、天龍鬼神等眾,一心稱念天尊之聖號,皆蒙天尊之護度,隨聲赴感,令彼信眾,超脫一切苦難。

天尊言:“若未來世,有諸眾生,得聞吾名,但冥心默想作是念,言九天應元雷聲普化天尊,或一聲、或五七聲、或千百聲。吾即化形十方,運心三界,使稱名者,鹹得如意。十方三界,諸天諸地,日月星辰,山河草木,飛走蠢動,若有知,若無知,天龍鬼神,聞諸眾生一稱吾名,如有不順,馘首刳心,化為微塵。”

是故學道之士、奉教之民,如果能夠持念天尊聖號,功德無邊。比如行夜路,恐鬼魂、山精之類干犯自己,持念天尊聖號,可保雷神擁護,邪魅不侵。若於雷雨之天,雷霆震怒之事,能夠持念天尊聖號者,可得天尊雷威之加持,免去雷霆打擊之患。若遇患難、或見他人患難者,至心持念天尊聖號,可除厄難,悉皆消滅。有無量無邊之功德。

曾經在微博上,有網友問我:“雷神普化天尊之威權?及其部屬?”

善哉此問!

因為知道雷神普化天尊之聖號,已經是宿世之善根。復能請問正一道長,開示迷惘,解其疑惑,這都是非常深厚的善根。故貧道不辭煩冗,為其宣講九天應元雷聲普化天尊之威權,以及持念天尊聖號之功德。復為開示,供奉天尊之威儀。

可以於家庭設立神壇,不可靠近洗手間污穢之地;不可正對大門,衝犯神明之所。不可在臥室之內,夫妻恩愛衝犯神明。神龕宜靠近牆壁,背後不宜坐空。宜於安靜潔淨之所。

可以迎請天尊之聖像;也可以設立牌位供奉。但是如果是家裡已經安奉了仙壇的,則一定要根據尊卑次序來安定聖像之次序。一般來說,太上老君、玉皇大帝、天皇紫薇大帝,宜在雷聲普化天尊之上。其余一般不可處於尊位。如果是和觀音一起供奉,觀音是慈航真人,宜居天尊之下。財神亦然。至於佛祖、菩薩之類,皆佛教之神,本不當合壇供奉。至於祖宗牌位,陰魂之祀,宜在天尊之下,或以天尊居中,而列坐左右雲。蓋天尊威嚴,兵馬擁護,若祖先牌位據於尊位,則恐祖先不敢享受奉祀,或居而不安也。

供養天尊之威儀,當晨夕燒香,燒香之前一定要洗手,燒香之時,可以默聲祈禱,不可與旁人嬉笑言語,恭對天尊,一定要注意威儀。可以用燈,和盤香之類供養。如果是電燈的話,一定不可直接射在神像之上。但是要切記,道教逢戊日不可燒香。初一十五,可以置辦貢品。或平時家裡買了水果之類,可以先供養天尊,然後再吃。功德不可思議。而供果之中,不可用石榴、榴蓮等。

供養天尊,其福無邊。神靈所在,萬邪不敢犯。“天無忌,地無忌,陰陽無忌,百無禁忌。”誠心供養,必蒙護佑。隨心禱祝,所願皆成!此為天尊之弘誓願,也是天尊度化世人的一片婆心。一定要珍惜、敬畏啊!

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