易經智慧周易教你―悟天命,看人生

易經怎麼給自己算卦

  【易經智慧】周易教你――悟天命,看人生
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  像

  “易者,像也。像也者,像也。”《周易》的基本構成是卦像,卦像是模擬外物的性像的。任何復雜的事物在特定時間、特定範疇、特定層次、特定位置上都會表現出其形像,天文、地理、人相,都是像;如果能夠直觀感覺到事物的形像,就可以進一步分析、體會、總結、歸納,並了解事物發展變化之規律。

  《易傳・系辭上》說:“在天成像,在地成形,變化見矣”。日月星辰成像於天,飛禽動植成形於地,變化就體現出來了。在易經中,像就是卦和爻體現出來的。人們常用像的方法來認識事物,所謂心隨相轉,是說人的像是由心決定的,心決定相貌的轉換,心正、則舌頭正、則五官正、則相正。

  

  數

  《易經》節卦有“君子以制數度,議德行”;《系辭上》“極數知來謂之占”;《說卦傳》有“昔者聖人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數”體現出周易用數來理解和把握世界的特征。

  數,是《周易》特有的符號和數量形式;所謂數者,尺度分寸也。有條不紊、進退有據、乘勢而起、順勢而為、借勢而雄,皆為數也。易經的數,不是數學,數學是死的,易經的數是活的。這個數是定數,是狀態、是結果,是我們把握事物的依據。

  

  理

  《易經》坤卦有“君子黃中通理,正位居體,美在其中而暢於四支,發於事業,美之至也”,君子內存中和,外通事理,在合適的位置上安身立命,美在內心,充沛於四肢,發揮於事業,這是美的最高境界了呀。

  《系辭上》有“易簡而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣”,明白了簡約與平易,天下之理也就得到了;天下之理得到了,就可以在其中成就自己的分位了。

  《系辭下》有“理財正辭、禁民為非曰義”;如何來守護地位?用仁德。如何來聚集百姓?用財富。治理財富,端正號令,禁止民眾為非作歹稱為義。

  《說卦傳》有“和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命”。和諧順成宇宙的法則以求治理合宜,窮究事物的性理以求通達天命。

  “昔者聖人之作《易》也,將以順性命之理。”從前聖人創作《周易》,目的在於順應萬物之性和宇宙法則。理即對像數以哲學上的闡述,跟科學相近。一個人按照道理去推,他就可以未蔔先知,不需要占蔔就知道結果。

  

  占

  《易經》革卦有“大人虎變,未占有孚”,大人似虎之威猛推行變革,不需占決便能贏得人心。《系辭上》有“是故君子居則觀其像而玩其辭,動則觀其變而玩其占”,君子安居時要透過卦爻像來玩味卦爻辭;有所行動時則透過卦爻像的變化來瞻視未來。《系辭下》有“像事知器,占事知來”。

  占是像、數、理在社會生活,人生實踐中的具體運用。易經裡有很多吉凶,那就是占蔔的用語。占出來的有可能是吉,有可能是凶,這並不是宿命論。易經用的最多的一個字:如。假如,如果的意思。如果這樣,你會怎麼樣,如果那樣,你會怎麼樣。易經的吉凶是有條件的,可以變動的。所以,不要鐵口直斷。


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