“像”乃《易經》之本質(1)

“像”乃《易經》之本質(1) 談周易離不開像。眾所周知,像、數、理、占是周易的四大要素,像居其一。像,更是橫跨於易理與易術之間的橋梁,是研究易理與易術必須耕耘的一塊土地。一、什麼是易像?1.易像的概念像,又可稱“...

古易考原卷中

古易考原卷中   伏義著數之易   夫子曰:著之德圓而神,神以知來。又曰:與天地相似,故不違。知周萬物而道濟天下,故.不過。旁行而不流,樂天知命,故不憂。安土敦乎仁,故能愛,故神元方。又曰:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴...

六爻斷數字的秘密

古今諸多六爻預測書在“數”的運用中,僅限於使用卦數或地支序數。故而讓易友們認為六爻預測只是一門模糊科學;根本無法接近量化狀態。其實在數的預測中,我們常常可以把結論精確到”1+1=2的絕對值,只不過要求高一些罷...

高島吞像易測的核心秘密

  高島吞像,又名高島嘉右衛門,1832年生於江戶,逝世於1914年秋天。高島氏傳奇性的一生,現在時還為人所津津樂道。他的著作《高島嘉右衛門占例集》及《增補高島占蔔》,在易學界裡面,到現在還享有很高的地位。   而高...

連山易資料及《古三墳》

《古三墳》及一篇研究文章《〈連山易〉通考》附錄於後,備同好者諸君覆案焉。   連山:清•馬國翰輯並序   《連山》一卷,殘闕。案《周禮•春官•太蔔》:“掌《三易》之法,一曰《連山》”,鄭玄注:“名...

白話周易“不三不四”與“七上八下”

白話周易“不三不四”與“七上八下” 常鶴鳴/文 人們平時在形容不正派、不正經的人和不正經的行為的時候,往往習慣用不三不四,其實這個詞就出自於《周易》,究竟為什麼說是不三不四呢?這三和四到底指的是什麼?從古書上...

易無達占

易無達占人生之事,不如意者十之八九。對此如作悲觀之論,則惶惶不可終日。如抱定樂觀的心態,凡事“豈能盡如人意,但求無愧我心”,則隱合老莊逍遙的意旨。占蔔之學,不能簡單地以“萬事天注定”來看,如能以占蔔定取舍,懂進...

《易經》對人生的啟示

  凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》,曾長久地被誤解為一本算命的書。那是由於《易經》源自遠古,又是以一些雖然簡單但很難記住的符號所組成,所以大多數人很難讀懂,只好敬而遠之。而某些略知一二的人,則利用《...

連山易淵源通考

  近年來出版和發表的一些易學研究的專著和文章,論及《連山》與《歸藏》,對這兩種古易書的一些問題做了探討,但似乎諸家對這二易不甚重視,多用前人舊說輕輕帶過,並不深入。因古人之說多有訛誤,未足據信,故今作此文,就...

周易八卦推演規律概論

  《周易》的推理系統是人類最古老的符號推理系統,它具有自己特有的推理規則。其據卦推理的思維活動具有規範性和普遍有效性。作者在研讀中發現,《周易》的推理規則主要有以下幾條:   一、自然遞進律   八卦...

歸藏易略說

傳說中,商人的祖先為“契”。契的母親叫簡狄。簡狄為有氏之女,曾與兩位伙伴去河裡洗澡,見到玄鳥(燕子)落蛋。簡狄拾取玄鳥蛋而吞下去,就懷了身孕,然後生下一個兒子,即“契”。於是商人以玄鳥為其圖騰標志。這也是母系氏...

周易蓍草占蔔古法介紹

揲[shé]蓍之法   准備五十根長短一致的蓍草(取蓍草的莖,直而不彎的為佳)。   (可以用竹簽取代,去一頭即可)   揲蓍者說一些祈求致敬的話:   “假爾泰龜有常格,爾筮[shì]有常,其官姓*名*,今日有**事,未知可否。爰[yuá...

易無達占 事有恆理

  人生之事,不如意者十之八九。對此如作悲觀之論,則惶惶不可終日。如抱定樂觀的心態,凡事“豈能盡如人意,但求無愧我心”,則隱合老莊逍遙的意旨。占蔔之學,不能簡單地以“萬事天注定”來看,如能以占蔔定取舍,懂進退修...

《古筮真詮》吉三合局與凶三合局(70)

吉三合局與凶三合局: 不少學者覺得卦中出現三合局,吉凶判斷起來較難把握,事實上確實如此,吉凶層面三合局有吉局凶局之區別,何為吉三合、何為凶三合卦理上的推敲是相當細致的,但自古到今,對這方面卻沒有一個系統性的論...

《古筮真詮》應期推斷的常用原則(87)

應期推斷的常用原則:論應期,是斷卦流程中非常重要的一環,它關系到整個推算的實效成色。如何保持應期運算的准確與穩定,除了要熟悉各種應期公式之外,還需要把握一些常用的分析原則,以盡量減少技術誤差,確保預測的高質量...

重新整理了《古筮真詮》序言

序 言


古今中外,如何能做到預先知曉事情未來將要發生的趨勢變化,總是人們相當感興趣的話題。手段很多,包括東方的周易預測,西方的星相占蔔等等,傳聞與憧憬也不少,當然有些是純粹的科幻虛構,什麼水晶魔...

八卦智慧精華分析

八卦智慧精華分析 翻開《周易》,我們會發現和--這兩種符號是每一卦組成的根本,被稱為陽爻,--被稱為陰爻,這是代表奇數和偶數的符號,表明在周朝以前,古人就有了數學思維,概括出了世界萬物最基本的元素是一對...

周易尚氏學序言

周易尚氏學序言   於省吾   易卦起源於原始宗教中巫術占驗方法之一的八索之占。古也稱繩為索,八索即八條繩子。金川彝族所保持的原始式八索之占,系用牛毛繩八條,擲諸地上以占吉凶。《易・系辭》稱庖犧氏(即伏義...

系辭別解

天在上位而尊貴,地在下位而卑賤,由此確定了八卦中乾卦與坤卦的相互關系:乾為天處於高位而尊貴,坤為地在下位而卑賤。動者恆動,靜者恆靜,由此就能夠分別出剛柔,陽剛恆動,陰柔恆靜。 方物是以同類相聚的,而且以情性不同分成...

說卦傳別解 解釋八個單卦的生成、特點、變化

《說卦傳》就是解釋八個單卦的生成、特點、變化、對應取像的,再基於這些內容來構成六十四卦,進而可以按單卦的卦像和單卦的相互關系來確定義理。八個單卦的卦像是以類別來區分的,也就是說宇宙的所有事物都包含於這...

彖傳別解 像數和義理的闡述

《彖傳》是解釋六十四本卦的,對卦名、卦辭的像數和義理作了具體的闡述。若能正確理解《彖傳》,就能對理解卦和卦辭打下良好的基礎,避免誤入歧途。其實《彖傳》也是有很大一部分像辭,通過分析《彖傳》的像辭,可以進一...

火水未濟六爻吉凶解卦

火水未濟六爻吉凶解卦, 未濟卦離上坎下,為離宮三世卦。未濟就是未完成,此卦爻位不正,形像上極端惡劣,但變化在醞釀之中,未來充滿希望。未濟。亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。像曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。未...

後天八卦”方位結構分布

後天八卦”方位結構分布   戴九履一,左三右七,四二為肩,八六為足,五土居中。這是後天八卦數序分布規律。後天八卦數序分布規律在分析具體事物時應用的比較多一些。比如在《奇門遁甲》的推導方法中,想“遁”出那個...

周易與天文歷法的關系(續)

周易與天文歷法的關系(續)   《堯典》說:“以閏月四時成歲”。一歲十二個月計三百五十四日,閏年十三個月計三百八十四日。《周易》以乾坤至渙共五十九卦,計三百五十四爻,以當十二月三百五十四日。六十四卦計三百八...

周易與天文歷數的關系

周易與天文歷數的關系   八卦是在古天文學的基礎上發現的,它與天文在紀協同發展起來的,也是古代天文歷數的最初形式(無文字符號)。因此,通過古代歷數,可以證實八卦與天文學的兼融關系。八卦與六十花甲數一起,不僅可...